田楽の起源　　　　　和田資料

　弥生時代に稲作が発生し米作りの歴史が始まった。
　稲作で最も重視されたのが田植え作業であった。無事に稲の成長を願う古代人の想いが祈りになり、田楽の起源となっていった。
　社寺に残された田楽躍は60箇所が遺されている。田楽能もありましたがたえてしまったであります。
　　現在、田楽躍が遺されている所
　大和の春日神社　近江の日吉神社　紀州の那智神社　岩手県平泉町平越寺　東京台東区浅草神社（びんざさら）　長野県阿南町新野雷祭　島根県隠岐島美田八幡神社　和歌山県熊野伊智神社

　平安中期以降に「栄花物語」という書物に、田楽の事が記録として残されている一番古いものである。
　田楽法師が演じた田楽躍を中心とした芸能。社寺の祭礼芸能として活躍した、田楽座が、表芸とした芸能。
　10数人が一組となり、びんざさら、腰鼓（薄型の締太鼓）、鼓などを躍芋（おどりて）みずからが奏しつつ、笛のメロデーによって軽快に動く、その動きは、二列に並び互いに向き合い、入り組んで場所を替え、輪になるなど幾何学的構成を繰り広げたところに特徴がある。

　　民俗芸能
　１．実際の田植を囃す楽　２．予祝の田遊び　３．田楽躍とその付随芸能
　早乙女の苗を植えるのを腰太鼓、笛、鼓、摺ぎさら（びんざさら）で囃した。田植え歌

　

信濃でぃらんぼう音舞普及保存会
会長　　和　田　孝　弌
佐久市前山２０　TEL0267-62-5955